В Русском музее — в залах Михайловского замка — открылась выставка «Клады Древней Руси». Основу экспозиции составляют украшения из 11 кладов, переданных в разное время в Русский музей. Эти сокровища были спрятаны в XI-XII веках во время нашествия монголо-татарских войск. На выставке представлены золотые женские украшения из Киева, предметы парадного облачения князей и бояр из Чернигова, древние чеканные браслеты, найденные археологами в Твери, другие ювелирные изделия домонгольской Руси. Также в экспозицию включены украшения, когда-то привезенные торговцами — или послами в качестве даров — из Византии, Волжской Булгарии, городов Центральной Азии. Ведь, как известно, Степной путь, по которому среди прочего возили знаменитые иранские ковры, дорогие ткани и изделия из драгоценных металлов, оформился как мощная торговая артерия в середине I тысячелетия до н. э.
А к моменту расцвета домонгольской Руси вовсю функционировал и Шелковый путь, проходивший от Китая до земель, прилегающих к Черному морю, одно из главных его направлений вело через Персию в Византию. Благодаря нему в Китае вошли в моду среднеазиатские одежды и украшения. Женщины былых времен любили красивые и экзотические наряды, так что современная популярность восточных фасонов и узоров в странах Запада — как говорится, хорошо забытое старое.
В старину богатые одеяния преподносились в дар и вручались в качестве награды. Тем, кто интересуется историей, будет интересно почитать книгу «Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Выпуск 5»: «Халат мог быть самостоятельным подарком, но более почетным для одариваемого было получить сарупо — комплект одежды, состоящей из халата, чалмы и пояса. Сарупо в Бухарском ханстве награждались чиновники, назначенные на высшие гражданские и военные должности. Качество или вид орнаментации даримого халата соответствовали рангу или заслугам одариваемого, но материальная ценность халата не являлась главным критерием. Для приближенных эмира особенно почетным было получить халат с плеча правителя: подарок такого халата, впитавшего запах благовоний и тела эмира, считался знаком наивысшего расположения и рассматривался своего рода благословением — табаррук».
Текст: Алекс Громов, Ольга Шатохина
