В Государственном музее искусства народов Востока (Москва, Никитский бул., 12а) открыта постоянная выставка, посвященная культурному наследию Ирана. В экспозиции представлены все основные эпохи иранской истории, начиная с 1 тысячелетия до н.э. до середины 1 тысячелетия н.э. – от Ахеменидов до Сасанидского царства. Здесь можно увидеть коллекцию золотых и серебряных монет разных времен, печати правителей и визирей, изготовленные из полудрагоценных камней.
Раздел, посвященный мусульманскому искусству Ирана, открывается образцами керамики, которую изготавливали в Кашане и Рее в XII-XIV веках. Тут и прославленная золотая роспись, дополненная рельефными узорами и фрагментами, расписанными темно-синим кобальтом; бирюзовая глазурь, под которой проступает роспись темными красками; надглазурная полихромная роспись эмалевыми красками.
Подробно представлен на выставке исфаханский стиль, который сложился во время правления династии Сефевидов (1499-1722), — полихромные изразцы, которыми украшали стены дворцов, узорчатые ковры, занавеси из бархата, расшитого серебром. Особого внимания достойны примеры переосмысления китайского искусства – в музее выставлена коллекция фаянсовых блюд, расписанных под глазурью кобальтом в китайском стиле. А привезенные издалека аутентичные китайские вазы иранские мастера заключали в изящную металлическую окантовку, превращая их во вполне традиционные кувшины, имеющие выгнутые ручки и длинные носики.
Отдельное место отведено экспонатам, связанным с книжной культурой, среди которых — миниатюры-иллюстрации, листы с образцами каллиграфии, орнаментальные заставки. Однако не одной красотой ценны книги. «Тот, кто полагает, что человек становится мудрецом благодаря одному лишь чтению книг без совершения духовного странствия и свидетельствования духовных светов, несовершенен — как, с другой стороны, несовершенен и странник, лишенный дара беседы…» (Сухраварди. Ишрак № 6. Философская школа Исфахана и ее основатели).
Текст: Алекс Громов, Ольга Шатохина
Фото: Щеголева Ольга
