Вопрос: Известно, что женихи-мусульмане при женитьбе делают невесте подарок в виде махра. Но является ли выплата махра (брачного подарка) при женитьбе обязательной, и каким должен быть махр?
Ответ:
1. Выплата махра становится обязательной после заключения брака, в котором он был определён. Никях, заключённый без определения махра, действителен, невеста же при этом имеет право на махр, какой выплачивают женщине её статуса в той местности, где заключён никях. Махр выплачивается жене, и она имеет право определить махр (вид и сумма). Не является махром то, что было отдано до никяха.
2. В качестве махра может быть всё, что имеет материальную ценность. Можно подарить всё, что можно использовать или продать: имущество, наличные деньги, дом, земельный участок и т. п. Также махром может быть любая услуга и работа, которые считаются оплачиваемыми: и строительство дома, обучение Корану и т. п. Желательным является, чтобы махр был не более пятисот дирхамов (1680 грамм чистого серебра) и не менее десяти дирхамов (33,6 грамм чистого серебра).
Аргументация:
وهو ما وجب بنكاح..(ما وجب) أي مال أو منفعة وجب للمرأة على الرجل.. (أو وطئ): أي في شبهة أو في تفويض، فإذا وطئها بشبهة وجب عليه مهر المثل. ومنها الوطئ في النكاح الفاسد.
«Садак, махр (брачный подарок) — это то, что становится обязательным вследствие заключения брака. То есть махр или то, что муж обязан выплатить жене, — это имущество или оплачиваемые услуга, работа. Также махр становится обязательным после половой близости, при сомнительном сношении или при предоставлении невестой жениху права самому выбрать что-либо в качестве брачного подарка, не обговаривая его при заключении брака».
(سُنَّ).. (ذكر صداق في عقد) وكونه من فضَّة للاتباع فيهما.. (وما صحَّ) كونه (ثمنا صحَّ) كونه (صداقا) وإن قل.. وعدم زيادة على خمسمائة درهم..أو نقصان عن عشرة دراهم خالصة.
«Является желательным огласить махр при заключении брака, и поднести в качестве махра серебро, следуя Пророку ﷺ. Всё, что может служить платёжным средством, может быть и махром, каким бы незначительным он ни был. Также является желательным, чтобы махр был не более пятисот дирхамов (1680 грамм чистого серебра) и не менее десяти дирхамов (33,6 грамм чистого серебра)». (См.: И’анат ат-талибин, т. 3, с. 627).
ولو أنكح الولي ..رشيدة بكرا بلا إذن بدون مهر مثل أو عينت له قدرا فنقص عنه أو أطلقت الإذن ولم تتعرض لمهر فنقص عن مهر مثل، صح النكاح على الأصح بمهر مثل.
«Если опекун выдаст замуж совершеннолетнюю, умственно полноценную подопечную, девственницу, без её разрешения за махр, ниже установленного обычаем, или если она укажет размер махра, а он выдаст её за меньший, или она даст разрешение на замужество, не указав махра, и опекун заключит брак за махр, ниже установленного по местному обычаю для женщины её статуса, то во всех этих случаях брак будет действительным, и ей будет положен традиционный (установленный обычаем) махр, согласно аргументированному мнению». (См.: Фатх аль-му’ин, т. 3, с. 632).
ويصح أن تكون منفعة الحر صداقا كالخياطة والبناء وتعليم القرآن وما أشبه ذلك مما يصح استئجاره عليه.
«В качестве махра может быть работа, такие услуги, как шитьё, строительство, обучение Корану и т. д., всё то, в чём договор найма является действительным». (См.: Аль-мажму’, т. 16, с. 328).
Источник http://islam.ru
