Не все из нас всегда довольны тем, как складывается жизнь. Когда человек перешагивает рубеж какого-то возраста, он часто осознает, что нечто упустил в своей жизни. Кто-то осознал, что ошибся с выбором профессии, кто-то жалеет, что не завел детей, кто-то хотел бы поменять место жительства, да уже поздно, кого-то расстраивает, что за бытом и уходом за малышами прошла вся молодость, и не осталось никаких воспоминаний, кроме пеленок и кастрюль.
В детстве и ранней молодости нам кажется, что люди намного старше приобрели некий ценный жизненный опыт и могут многое посоветовать. Открою страшную тайну: никто толком ничего не знает ни в 30, ни в 40, ни в 50; глупостей так называемые «зрелые взрослые люди» делают вагон и маленькую тележку не меньше, чем молодые, советы дают диаметрально противоположные, и все они очень спорны и субъективны, и часто не работают лишь потому, что и условия жизни изменились, и поколения у нас разные, и в принципе – каждый человеческий путь индивидуален.
Иное дело – Ахл аль-Бейт (‘а), люди семейства Пророка (с), которые были носителями особого знания и мудрости. Хотя с тех времен, когда они давали свои наставления окружающим, прошли века, все это по-прежнему универсально и актуально. С этими рекомендациями и указаниями вполне возможно ознакомиться. Например, на русском языке доступен труд Шарифа ар-Рази «Путь красноречия» («Нахдж ал-балага»), где этот ученый 8 века н.э. собрал проповеди (хутбы), письма и афоризмы Имама Али ибн Абу Талиба (а), зятя и названного брака Мухаммада (с), которого он объявлял своим преемником, который у мусульман-суннитов почитается как четвертый праведный халиф, а у мусульман-шиитов – как первый непорочный Имам.
Имам Али (а) был выдающейся личностью – Повелителем верующих (амир аль-му’минин), воином, правителем, мыслителем-теологом, поэтом, знатоком исламского права. Он был суров с врагами на поле битвы, но при этом – мягок и сострадателен к обездоленным, сиротам, вдовам, беднякам. За это его любил народ и ненавидели те, кому он препятствовал неправедным путем сколачивать капиталы. Последние даже развязали против него несколько войн. В итоге все закончилось его вероломным убийством в мечети в месяц Рамадан, осуществленным группой заговорщиков-предателей, отколовшихся от его армии.
Впрочем, не будем вдаваться в подробности этих событий – желающие могут ознакомиться с ними в увлекательном историческом труде ливанского ученого Фадлуллаха Компани «Али ибн Абу Талиб (‘а)» — а обратимся к афоризмам Имама Али (а), которые емки и на удивление современны настолько, что могут подсказать человеку, как ему вести в той или иной ситуации.
Итак, мы говорили о возможностях. В «Пути красноречия» Шариф ар-Рази приводит афоризм: «Соседствует страх с разочарованием, а застенчивость – с лишением, ведь возможность проходит мимо как облако, так спешите ухватиться за добрую возможность» [1].
Люди в принципе довольно ленивы и склонны плыть по течению, а потому не спешат хвататься за добрые возможности. И действительно – за этим часто стоит страх. Страх краха, страх позора, страх разочарования, страх прилюдного фиаско.
Например, молодой парень-подросток увлечен миром кино. Он втайне мечтает стать режиссером. Он поглощен просмотром киноклассики и современного артхауса, российского, западного, восточного кино. В его сознании – вихрь из образов и сюжетов, которые в его голове складываются в целые фильмы. Родители, впрочем, считают, что все это блажь, и что сын – банальный мечтатель и бездельник, а лучше бы готовился поступать на экономический факультет, так как у отца есть в этой сфере связи, и потом «мальчику» будет гарантировано хлебное место. Что до кино, то в их понимании это – фантасмагория, ведь в подкорке у множества людей засела квазикастовая установка, что они «обычные», что «сын плотника становится плотником, дочь швеи швеей, а сын короля королем». В их понимании, известные люди – какие-то «особые» в том смысле, что их породила совсем иная среда, и что продвинулись они благодаря с рождения имеющимся связям. То, что множество «лиц с обложки» возникли из самого что ни есть «простонародья», они упорно игнорируют. И подрезают детям крылья.
И вот тут парня начинает захлестывать страх и застенчивость. «В самом деле», — думает он, — «кто я, что я? Кому я нужен в мире кино? Кто поймет меня и признает? Еще и на смех поднимут, там же сплошь и рядом дети актеров и режиссеров. Нет, и правда лучше уж синица в руках, чем журавль в небе».
Дальше он послушно пойдет на экономический, а годам к 25 обнаружит, что живет не своей жизнью. И что приличный костюмчик банковского клерка, новенький автомобиль, стабильный отдых и вечера в уютной кофейне – все равно не греют, хотя вроде бы все хорошо, и все как у всех и даже лучше. И вполне вероятно, что вторых шансов и новых возможностей вернуться к мечте уже во взрослой жизни у него будет аж несколько – Всевышний милосерден к людям. Даже современная история кино знает множество случаев, когда в режиссуру люди приходят в зрелом возрасте – за 30, а то и за 40; здесь не требуется в обязательном порядке ни молодость, ни исключительная свежесть лица, а жизненный опыт – наоборот, приветствуется. И они «выстреливают» как звезды, становясь знаменитостями. Однако же шанс может подвернуться только ограниченное число раз, стоит упустить – эта возможность уйдет, как облако.
Мечта о кино – это, естественно, лишь частный пример. Другой пример можно привести с личной жизнью.
Часто бывает так, что женщина досадным образом упускает «того самого» мужчину, побоявшись или постеснявшись, что она недотягивает до него, или что он ее бросит, или что история сомнительная и авантюрная (если он живет в другой стране с иным укладом, или занят чем-то рискованным и опасным), или что все может закончиться трагически и не получится никакого семейного счастья, на что ей якобы указывает множество признаков и сигналов. Страхи эти, причем, часто надуманны, а ложная застенчивость заставляет панически испугаться возникшего внутри сильного чувства и тяги к человеку. Ведь в любви так мало рацио, и кажется, что это может стать причиной фатальной ошибки. Меж тем, все как раз наоборот: организм умен, и часто нас мистическим и восхитительным образом влечет к генетически совместимому человеку, с которым можно воспроизвести хорошее потомство, и именно этим объясняется «помутнение в мозгах». А в просчитанном и калькулированном, казалось бы, браке, всплывает столько неизвестных нюансов и противоречий, которые невозможно было представить, хотя странно им удивляться, ибо, как известно, чужая душа – потемки.
Так или иначе, женщина упускает возможность испытать свое счастье с этим мужчиной, и в итоге либо мучается с другим, нелюбимым и не комплементарным, либо коротает дни в одиночестве (причем еще вопрос, что хуже).
Разным женщинам дается в жизни разное число возможностей. Одни девушки не избалованы мужским вниманием, и этот шанс выпадает раз, может, дважды – но преимущество «серых мышек» в том, что они в душе прекрасно осознают свою посредственность, а потому более усердно хватаются за возможности выйти замуж. И потому, как ни странно, они чаще с ранних лет семейны и «пристроены», чем красавицы. Последние постоянно наслаждаются возможностями, считая, что от них мужского внимания никогда не убудет, но так устроен мир, что все стареют, включая роковых женщин и разбивательниц мужских сердец, и, пройдя через несколько браков, они могут обнаружить, что их время ушло, а привычные кавалеры на горизонте странным образом испарились.
Мужчина – он как чай. Его надо брать горячим и горящим. При этом, естественно, чай не стоит пить с пылу-с жару, когда он только-только залит крутым кипятком: можно обжечься. Переводя с аллегорического языка на буквальный, не надо сразу бросаться в объятия сильно понравившегося мужчины и мгновенно отвечать на его предложение, всем своим видом демонстрируя, как вы в нем заинтересованы. Лучше изобразить многозначительную задумчивость, но так, чтобы мужчина четко понял, что это никак не отказ. И при этом его надо взять горячим, потому что остывший чай противен, невкусен и не способен согреть в студеный зимний вечер, а охладевший мужчина просто потеряет интерес к женщине. Как бы она его ни восхитила и ни заинтриговала поначалу, мужчины всегда настроены на близкие отношения (естественно, если речь о соблюдающих мусульманах, то в халяльном формате). Если же они чувствуют, что их месяцами и годами водят за нос или столь же долго колеблются и сомневаются, они гарантированно «спрыгнут с темы», в лучшем случае переведя историю в милый дружеский формат (исключением являются те общества, где изощренно длительное вождение мужчины за нос, пока он наскребает на гигантский махр, стало всеобщей нормой). А женщина, заигравшаяся в «гордую и неприступную крепость» или погрязшая в страхах и сомнениях, будет кусать локти, понимая, что возможность ушла, как облако.
В любом случае, когда речь идет о мусульманке, у нее в таком случае есть и иная прекрасная возможность – истихара. Если гложут страхи и сомнения, действительно ли возможность добрая, если сильно хочется, но колется, оптимальный выход – не откладывая в долгий ящик, провести истихару по Корану, найдя в нем ответ – как поступить в указанной ситуации? Согласиться или отказать? Взять или отпустить? Рискнуть или поостеречься? Ученые говорят, что истихару по одному и тому же вопросу можно делать до трех раз. А активно пользующиеся ею мусульмане подтверждают, что ее результаты всегда очень точны и в итоге оборачиваются во благо, даже если поначалу истихара сильно расстраивает сделавших ее.
Словом, возможностями надо пользоваться. Есть деньги, чтобы купить авиабилет и слетать посмотреть далекую красивую страну – берите билет и поезжайте. Есть возможность получить исламское образование – отправляйтесь учиться. Есть возможность для хаджа – пользуйтесь. Захотели повидаться с давними друзьями – используйте возможность, мало ли что ждет нас всех в будущем. Есть возможность и условия завести ребенка – рожайте, не ждите у моря погоды.
В своей жизни я лично убеждалась на множестве примеров, насколько ярко жизнь подтверждает действенность приведенного изречения из «Нахдж аль-балага». В 2010 году мне представилась возможность поехать в Сирию на двухмесячную стажировку по арабскому языку, 2 академических курса которого я уже освоила в Россию – уникальный шанс «разговориться», чему на Родине не учат. Сирия тогда была спокойной, цветущей и исключительно безопасной страной, однако я раздумывала – ехать в то лето или отложить поездку на год. Сирийская стабильность казалась незыблемой, хотя это внутреннее убеждение на поверку оказалось наивным. И если бы я не использовала ту возможность, она бы ушла, как облако, причем грозовое – в 2011 году в Сирии началась гражданская война, и сейчас мы все видим чудовищные жертвы, разрушения, бесчинства террористических банд и потоки беженцев, которые заставляют ужасаться людей во всех странах мира. Поехав в 2010 году, я также получила замечательную возможность зафиксировать в памяти ту Сирию, какой она была до начала этого конфликта.
Другой пример – менее радужный. Года три назад, до кризиса, до санкций, до инфляции и роста цен на продукты, когда моя зарплата позволяла мне чувствовать себя спокойно и уверенно, у меня пылилась сумма, отложенная на курсы вождения. К сожалению, я не воспользовалась той возможностью, а теперь появились новые статьи крупных расходов, кризис, санкции, нехватка времени. Упущенная возможность ездить за рулем автоматически лишила меня множества иных возможностей, в том числе и напрямую связанных с жизнью в исламской умме. Например, возможности посещать поздние летние ифтары и проводить Ночи Кадр в мечети – просто потому, что в два часа ночи, после фаджра, уже не ходит никакой транспорт. И, просиживая по часу в заполняющемся автобусе, я очень жалею об этой упущенной возможности и прошу Всевышнего вновь даровать мне время и возможность учиться в автошколе, которая у меня была и которой я очень неосмотрительно не воспользовалась.
Возможность проходит как облако, так спешите ухватиться за добрую возможность! И ничего не бойтесь.
Текст: Анастасия (Фатима) Ежова
[1] Имам Али. Путь красноречия. Москва, ООО «Садра», при поддержке Фонда исследований исламской культуры, 2015, стр. 311.
