Произведения великого персидского поэта Саади Ширази «Бустан» и «Гулистан» оказали глубокое влияние как на Восток, так и на Запад. «Бустан» и «Гулистан» Саади Ширази (1210-1292) получили широкую известность еще при жизни автора и занимают отдельное место как в исламской литературе, так и религии. В них Саади выступает
В октябре 2010 года мне довелось побывать в Тегеране, где проходило заседание российско-иранской комиссии по межрелигиозному диалогу «Ислам – Православие». На этих заседаниях религиозные деятели и философы двух стран ведут дискуссии по различным вопросам христианского и исламского богословия, обсуждая в своих докладах место и роль
Арабы разгромили войска Йездегерда III, последнего царя империи Сасанидов, в битве при Кадисии всего через двадцать лет после смерти пророка Мухаммада (мир ему), что положило начало исламизации Персии, пишет Матейн Халид. Это был один из поворотных моментов в истории Ближнего Востока и всего мира. В один
Арабесками называют композиции со стилизованными растительными, животными и геометрическими декоративными элементами, которые можно увидеть в исламском декоре и архитектуре европейского Возрождения, пишет Сельджук Мюлайим для İslam Ansiklopedisi. Впервые слова Arabesque в современном смысле в европейских языках появилось в XIV в. Вероятно, впервые оно было использовано в
«Нашид» в широком смысле определяется как «мусульманское песнопение», пишет Дениз Баран. Основы нашида как музыкального жанра были заложены четырьмя сирийскими певцами, жившими в 1970-х годах – Абу аль-Джуудом, Абу Ратибом, Абу Мхаиссеном и Абу Махмудом. Конечно, не они создали этот жанр, он существовал гораздо раньше, но эти музыканты
По указанию фатимидского халифа аль-Муизза Лидини-Ллаха в 953 году была создана первая в мире авторучка. Халиф Маад аль-Муизз Лидини-Ллах (932-975), также известный как аль-Муизз, был четвертым фатимидским халифом и правил в 953-975 гг. При нем Фатимиды окончательно завоевали Египет, и в 969 г. была основана новая
На просторах Интернета на самых разных языках можно найти сообщение о том, что здание ООН украшают стихи великого персидского поэта Саади Ширази «Племя Адамово». Знаменитое стихотворение «Племя Адамово» является отрывком из поэмы «Гулистан», созданной Саади в 1258 году. Оно гласит: Все племя Адамово – тело одно, Из праха
Мечеть Шаха или мечеть Имама в Исфахане считается одним из шедевром сефевидской архитектуры и красивейшей в Иране, пишет Энгин Бекташ для İslam Ansiklopedisi. Эта мечеть известна также как Масджед-е Эмам (мечеть Имама), Масджед-е Солтани-йе Джадид (Новая султанская мечеть) и Джаме-э Аббаси (Аббасидская мечеть). Когда шах Аббас
Михраб как архитектурный элемент развивался на протяжении долгого периода времени, пишет Тугба Эрзинджан для İslam Ansiklopedisi. В Мечети Пророка в Медине михраб не имелся, но было место, где стоял Посланник Аллаха (мир ему), проводя намаз. Когда при Умаре ибн Абдул-Азизе в 707-710 гг. Мечеть Пророка перестраивалась,
Предыдущая часть http://musulmanka.su – Выставка украшена светильниками. Они имели какое-то ритуальное значение или это просто эстетическое дополнение? – Светильники у нас выставлены не только для красоты. Изображение светильников было важным атрибутом в традиции иллюстрирования сочинения Мохаммеда ал-Джазули: они есть почти на всех изображениях Мединской мечети. И нам хотелось
