Начало статьи
Человек очень хорошо приспособлен к тому, чтобы интуитивно компенсировать во взрослом возрасте недочеты воспитания. Собственно, с момента совершеннолетия человек несет ответственность за свои поступки, а к 25 годам, когда мозг уже окончательно сформирован, может вполне осознанно отрегулировать в себе те особенности, которые выпадают из понятия «благой нрав». Это еще называется «джихад ан-нафси» — воспитание нафса.
Человек – автономная саморегулирующаяся система, стабильная в своем потенциале развиваться. Развитие всевозможных наук о природе человека, о способах получения новых знаний и научения навыкам позволяет примерно на 70% изменить свое восприятие, мышление и поведение. Для этого требуется желание, намерение и действия по составленному плану для достижения наилучшего результата.
Всегда важно помнить, что родители дают своим детям самое лучшее, что могут, и ими всегда движут наилучшие намерения. Они могут не совпадать с мнением детей, но при этом они остаются наилучшими. Из лучших намерений делали то, что могли.
Умение за всеми поступками разглядеть волю Всевышнего и наилучшее намерение (ният) человека – это своего рода искусство взаимоотношений. Оно необыкновенно полезно и практично в нашем стремлении приносить себе благо, следуя рекомендациям Всевышнего.
И это прекрасный повод выражать родителям, и не только им, свою искреннюю благодарность. Если постараться, можно вспомнить миллионы причин и поводов, по которым мы можем быть благодарны.
Очень хорошо завести толстую тетрадь и ежедневно писать в нее благодарности Всевышнему и родителям. Это хорошо ставит мозг на место.
Для того, чтобы научиться чувствовать себя уверенно и поступать решительно, можно воспользоваться тем, что для мозга более привычным и значимым является то, что чаще вспоминается. Можно этим воспользоваться и приучить себя осознанно принимать решения. Я имею в виду каждый раз с четким намерением принимать решение. И не важно, насколько оно глобальное и значимое. Смысл в том, чтобы накрутить количество принятых решений до такой критической отметки, когда необходимость в этом сама отвалится.
«Я намереваюсь выпить чашку чая. Я намереваюсь заправить машину. Я намереваюсь заехать в магазин. Я намереваюсь позвонить родителям». Устно — хорошо. Письменно — еще лучше.
Месяц-два тренировки, и все придет в норму. С опытом принимать решения повышается уверенность в правильности принятых решений.
К этому можно добавить привычку составлять планы и анализировать соотношение запланированного и полученного. Разница должна рассматриваться не как неудача, а как просто другой результат. Тогда вполне можно скорректировать планы и благополучно прийти к нужному результату. И даже к лучшему.
Недостающее одобрение можно компенсировать определенным объемом одобрения посредством благодарности Всевышнему. Так или иначе, все наши достижения происходят по Его воле, а значит, нам дозволено Его за это благодарить.
Для того, чтобы более-менее объективно оценить степень зависимости от одобрения, имеет смысл вспомнить какое-то недавнее дело, достаточно значимое, чтобы хорошо запомниться.
Что нужно проанализировать? Процесс сбора информации, где и как именно? Кто помогал? С кем советовались? Для чего нужны были советы? На что вы опираетесь в принятии решений? Как вы оцениваете получившийся результат? Как вы оцениваете качество своей работы? На что вы опираетесь о оценке качества? Что служит критерием понимания?
Когда ответите на эти вопросы, то сможете увидеть, насколько ваши собственные представления о деле и результате зависят от вашего мнения или от мнения других.
Потом оцените, насколько вам нравится результат. И определите, нужно ли что-то менять в этом? Если да, то что именно и как?
Аиша Анастасия Корчагина @korchagina.aisha
магистр психологии, практикующий исламский психолог
член Международной ассоциации исламской психологии (IAIP)
член Международной ассоциации мусульманских психологов (IAMP)
член Международной ассоциации психологии религии (IAPR)
