Посланник Аллаха (мир ему) поощрял людей с ограниченными возможностями брать на себя достойную и значимую роль в мусульманском сообществе, пишет Хассам Мунир.
В Коране Посланник Аллаха (мир ему) описывается как «милость для миров (рахматан ли-ль-алямин)». Употребляющееся в оригинале арабское слово «алямин», означает также и «все Божьи творения». Ни один человек, даже животные или растения не являются исключением. Посланник Аллаха (мир ему) осознавал, что у каждого человека имеются свои потребности и был особенно внимателен к тем, кто имел ограниченные возможности или какие-либо физические недостатки. Более того, он поощрял их брать на себя достойную и значимую роль в мусульманском сообществе.
Известным примером является один из первых последователей Пророка (мир ему), Абдаллах ибн Умм Мактум (да будет доволен им Аллах), слепой от рождения человек. Посланник Аллаха (мир ему) назначил его одним из тех, кто призывал мусульман к намазу, произнося азан, – это престижная роль в мусульманских обществах и по сей день.
Позже как-то Абдаллах ибн Мактум (да будет доволен им Аллах) обратился к Посланнику Аллаха (мир ему), пожаловавшись, что так как ему некому помочь, то ему трудно приходить в мечеть на каждый намаз. Он спросил, нельзя ли ему молиться дома. Но Пророк (мир ему) посоветовал ему не пропускать намазы, подчеркнув, что любой мусульманин, услышавший призыв к молитве – тонкое напоминание Абдаллаху (да будет доволен им Аллах) о том, что он сам часто произносил азан – обязан молиться в мечети.
Когда однажды Пророк (мир ему) на некоторое время покинул Медину, то оставил Абдаллаха (да будет доволен им Аллах) своим заместителем, показывая, что его физический недостаток не является препятствием для того, чтобы он взял на себя руководство всей общиной.
Всем этим Пророк (мир ему) напомнил Абдаллаху (да будет доволен им Аллах) и всем мусульманам, включая современных, что важно сосредоточить внимание не на физических изъянах, которые имел этот сподвижник, а на имеющихся у него способностях, используя которые, он смог внести значимый вклад в сообщество, когда ему была предоставлена такая возможность. Пророк (мир ему) действительно видел в нем не инвалида, а, как принято говорить сейчас, особенного человека.
Имеются и другие подобные примеры из жизни Пророка (мир ему). Построив великую цивилизацию, мусульмане во многих случаях также успешно следовали его заветам в этих вопросах.
В 1540-х годах имамом и проповедником в той же мечети в Медине, где Абдаллах ибн Мактум (да будет доволен им Аллаха) призывал к намазу, был Али аш-Шами, совершенно глухой человек. Это не мешало ему занимать такое почетное положение среди мусульман. Следуя восходящей к Посланнику Аллаха (мир ему) традиции удовлетворения потребностей людей с ограниченными возможностями, Али аш-Шами создал сложный османско-турецкий язык жестов и специальные бани только для глухонемых.
