Вопрос: Я каждый раз намериваюсь соблюдать пост в течении всего месяца Рамадан, однако возникающие обострения болезни, не дают мне это сделать и приходится прерывать пост. Не греховно ли это? Скажите, пожалуйста, при каких обстоятельствах больному можно нарушить пост?
Ответ:
Ибн Хаджар аль-Хайтами в книге «Тухфат аль-Мухтадж» отмечает:
(ﻭﻳﺒﺎﺡ ﺗﺮﻛﻪ) ﺃﻱ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻣﺜﻠﻪ … ﻛﻞ ﺻﻮﻡ ﻭاﺟﺐ (ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ) ﺃﻱ: ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ (ﺇﺫا ﻭﺟﺪ ﺑﻪ ﺿﺮﺭا ﺷﺪﻳﺪا) ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺒﻴﺢ اﻟﺘﻴﻤﻢ … اه.
«Дозволяется больному не поститься в месяц Рамадан, также не соблюдать и любой другой обязательный пост, если он может нанести человеку такой большой вред, что заставит его прибегнуть к таяммуму (при наличии воды)». (См.: Тухфат аль-Мухтадж, т. 3, с. 429).
(اﻟﺜﺎﻟﺚ) ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎﺏ … (ﻣﺮﺽ ﻳﺨﺎﻑ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ) ﺃﻱ اﻟﻤﺎء … ﻣﺮﺿﺎ ﺃﻭ ﺯﻳﺎﺩﺗﻪ ﻭﻟﻪ ﻭﻗﻊ ﻻ ﻧﺤﻮ ﺻﺪاﻉ ﺃﻭ ﺗﺄﻟﻢ ﺧﻔﻴﻒ … (وكذا بطء البراء) … أي طول مدته وإن لم يزد الألم اه.
«Третья из причин, дозволяющих таяммум, – это состояние, при котором есть опасность, что использование воды может спровоцировать серьёзную болезнь или же усугубить её, но это не лёгкая головная боль или же лёгкое недомогание. Также это опасность затягивания выздоровления даже при отсутствии осложнений в течении болезни». (См.: Тухфат аль-Мухтадж, т. 1, с. 343).
ﻭﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻲ ﺣﻞ اﻟﻔﻄﺮ ﺑﺎﻟﻌﺬﺭ ﻗﺼﺪ اﻟﺘﺮﺧﺺ اه.
«Необходимо иметь намерение на шариатское разрешение (рухса) для дозволенности не соблюдать пост по причине болезни».
ﻭﺇﺫا ﺃﻓﻄﺮ اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﻭاﻟﻤﺮﻳﺾ ﻗﻀﻴﺎ اه.
«Если путник и больной не соблюдают поста, то они обязаны возместить его после устранения причины». (См.: Тухфат аль-Мухтадж, т. 3, с. 431-432).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
По мнению имама Ибн Хаджара, человеку не только разрешается не поститься, но и вменяется несоблюдение поста, если есть риск возникновения опасности для здоровья, обострить течение уже существующей болезни или затянуть процесс выздоровления. При этом необходимо отличить серьёзное заболевание от лёгкого недомогания.
Источник https://islam.ru
